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宋真宗之后的皇帝不再封禅泰山，是不是耻于与宋真宗为伍？

清山雅舍，畅谈历史。

前言

我认为，宋真宗以后的皇帝不再封禅，不仅是耻于与他为伍，还是历史不断发展，当权者的神话思维不断削弱，封禅已成虚招的结果。

何为封禅？

据《史记•太史公自序》中记载：“建封禅。”说的是建立祭祀天地的典礼。再说得详细一些，登上泰山筑土台祭天为封，在泰山南边的梁父山上辟场祭地为禅。

封禅的作用是什么？

封禅的最主要作用就是昭示皇位，巩固皇权。再通俗点说，古时社会信奉皇权天授。大家看电视剧，不是常有“朕受命于天，乃真命天子也。”的台词吗？在西方文化中，“主”最大；但是在华夏文明里，“天”最大。所以，西方人总说“我主在上”、“求主保佑”；而我们华夏人总说“我的天啊”、“苍天保佑”。举这个例子，就是要告诉各位，在古代社会，哪怕是皇帝也要得到“天”的认可，才能使皇位更加稳固，才能使皇权更加有威信，这是一种根深蒂固的神话思维。

那么这种神话思维是怎么来的呢？

封禅的神话思维起源于原始崇拜

人类起初，也是大自然中苦苦挣扎的一员，从茹毛饮血到刀耕火种，可谓是步步惊心。所以原始人类便对大自然常怀畏惧之心，给予未知的力量以崇拜，从鸟兽鱼虫到山川大泽无不可封神，无不可祭拜，这便是原始崇拜，是一种神话思维。

所以说，别看第一个封禅的皇帝是秦始皇，但是封禅的本质思维仍可以再上溯到几千年前。《史记•封禅书》的记载也证明了这一观点：“自古受命帝王，曷不封禅？”也就是说，在秦以前的历代先王们早就开始封禅了。之所以没有详实的历史记录，史迁也在书中解释了：年代太久远，记录简陋且佚失了。

那些年封过禅的“大神”皇帝们

历数泰山封禅的皇帝：秦皇汉武、光武隋炀、唐高玄二宗，我们会发现他们有一个共同特征——那就是他们都是既有雄才又有伟绩的皇帝。这其实很符合逻辑，因为只有这样的皇帝才有足够的功绩向上天、向天下彰显炫耀；也只有这样的皇帝才需要通过这种顶级的盛典，来神话自己，使皇帝的威望最大化，然后他们就可以利用威望去办更大的事业。其中，唐高宗可能显得有些弱，但那次封禅有武则天在后面撺掇，她要当女皇，要用封禅积累威望，所以也就能说通了。

不封禅的皇帝，各有缘由

有人这时会说，那雄才伟绩的皇帝还有很多啊，为何他们没封禅？我挑了若干有资格封禅的皇帝来分析一下，主要概括为三种类型：

1、穷，不舍得钱。代表人物是汉文帝、隋文帝、唐太宗、明太祖。这几个人都是开国初期的皇帝，国家都创立不算久，国力需要修养，而封禅耗费糜多，这些明君都是懂得俭朴持家的人，所以他们都因此没有成行。

2、牛，不懂那套。代表人物是元朝、金朝的皇帝。封什么？有意见我们杀过去就是了！开句玩笑，其实主要是少数民族有自己的文化，不时兴封禅。

3、愧，没脸汇报。这个群体比较大，庸君、昏君自不必说；像北宋时，赵匡胤兄弟没能收回北方，因而无颜封禅；到了南宋连泰山都丢了，更没得搞了。

当然，这里也有特例，那就是奇葩的北宋宋真宗。他向辽国纳岁币求和，丧权辱国之后居然拿着封禅充神棍壮胆，这纯属是出洋相。所以，某种程度上可以认为宋真宗的确令封禅沾染上了瑕疵，使得后来的皇帝都不想和他产生关联。

神话思维褪色，封禅已成虚招

如果在上古时期，先民愚智未开，哪怕有宋真宗这样的王玷污封禅，但封禅依旧会继续传承。这是一个时代的思维所局限的，大伙都打心里认封禅，封禅就是实实在在的好招。

但是随着历史的发展，生产力的不断进步，人们的智慧也在不断进化，神话思维逐渐褪去，大家都明白封禅已成虚招，只是自欺欺人，徒耗民财罢了。

从朱元璋开始就不屑于此等虚招。于是明朝时，皇帝封禅便简化成了派大臣抢泰山祭祀，省事又不失礼节。而之前一直没说的清朝，也认可明朝的做法，便沿用了去，所以也没有再封禅过。

结语

综上所述，宋真宗以后的皇帝不封禅是宋真宗的闹剧和人们思维进化共同作用的结果。

以上个人浅见，感兴趣的朋友可以关注交流。

泰山封禅为古之礼仪，“此泰山上筑土为坛以祭天，报天之功，故曰封。此泰山下小山上除地，报地之功，故曰禅。”皇帝号称天下，受命于天，封禅即向天地汇报自己的功绩。

首位泰山封禅者为秦始皇，后有汉武帝、汉光武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗。

宋真宗赵恒在宰相寇准极力主张下，御驾亲征到澶州抗击辽军，在首战告捷前提下，签订屈辱的“澶渊之盟”，用大量钱财买和平。在大臣王钦若建议下，决定举行封禅大礼。在群臣合力献演“天降祥瑞”后，于1008年10月到泰山，封泰山神为“东岳天齐仁圣帝”。

元代蒙古族入主中原，无封禅事。明太祖朱元璋即位后，耻于宋真宗签订丧权辱国条约却仍腆着脸到泰山封禅，诏令废黜泰山“东岳天齐仁圣帝”称号。从此，历代君王到泰山，只举行普通祭祀，再无封禅者。

综上所述，宋真宗之后无帝王再封禅，的确是耻于与之为伍！

泰山封禅主要是借助于君权天授的观念，将君权与神权相统一，以方便统治者管理。因此，我们可以看出君王举行泰山封禅的几条目的：①表明自己是上天授命的君王，具有合**统的统治地位；②为了向天下人表明自己对国家做出的贡献很大；③为了向神灵祈福，希望国家能够长治久安。

而泰山封禅也不是每个君王都会进行，在中国古代的历代君王中，只有秦始皇，汉武帝，汉光武帝，唐高宗，唐玄宗和宋真宗六位皇帝进行了泰山封禅。

由此我们可以看出并不是每个君王都有资格的，因为封禅泰山不仅需要君主有巨大的功劳，而且每次封禅也会消耗大量的民力财力，这也是一些君王没有封禅的原因，比如唐太宗。

而宋真宗之后，历代帝王就再也没有进行泰山封禅，究其原因主要有以下几点：①政治中心的转变，②皇权的不断增强。

政治中心的转变

宋朝之后的中国还有三个朝代：元朝，明朝，清朝。元朝和清朝都是少数民族建立的王朝。而元朝的发源于蒙古地区，而清朝发源于白山黑水之间，因此，对于以上两个朝代，即使要封禅，也会选择大兴安岭或长白山。而明朝的发源地也在南方。

而在宋朝之前，之所以会把泰山作为封禅的地方，主要是因为当时的政治中心主要集中在洛阳和长安等中原地区。而泰山在四面平地之上就显得格外突出，从地理政治美学的角度来考虑，泰山就成了政治中心。

但是元朝之后，中国地域的增大使得政治中心开始北移，由此以来，泰山也渐渐的淡出了人们的视线。

皇权的增强

封禅所要表达的意义是天人合一，君权神授。而元朝之后君主开始人为地加强**集权的作用。尤其是在明、清两代。加强**集权，加强皇帝的权威，所做的工作已经足够多。**已经足够集权，皇帝也已经足够强大，根本就不需要通过“封禅”这种方式来强调皇权的意义了。

结语

泰山封禅的逐渐消失是中国君**利的不断增强和政治权利的不断变化造成的。随着时代的发展，人们的思想也在不断的发生着变化，君权神受的思想也开始渐渐地消失。因此，泰山封禅与不懈与宋真宗为伍关系不大。

是的，自从宋真宗之后，历代帝王再也没有在泰山封禅过了，简直是一颗老鼠屎毁了一锅汤。

司马迁在《史记》里对封禅是这么说的：自古受命帝王 ,曷尝不封禅 ?盖有无其应而用事者矣，未有睹符瑞见而不臻乎泰山者也。虽受命而功不至，至梁父而德不洽，洽矣而日有不暇给，是以即事用希”简单来说，想要封禅，那必须是功至、德洽、符瑞、受命四点，不过还有默认的条件是大统一。

秦始皇、汉武帝都是大家公认的千古一帝，那自然是有资格的。重振汉朝的汉光武帝虽然没有汉武帝那么威名显赫，但也符合这些条件，而到了唐朝这个泰山封禅就有些水分了，毕竟连名气最大的唐太宗都没去封禅，唐高宗和唐玄宗不免过于牵强。如果说唐朝两位是有些水分的话，那宋朝的宋真宗就直接将泰山封禅变成了一个笑话，乃至后世皇帝都不再去封禅了。

宋真宗在位期间，虽然没有徽钦二帝那么昏庸，但是也没多大的建树，其执政期间最大的事当属与辽国签订的“澶渊之盟”，这条盟约虽然换来了宋辽数十年的和平，不过也是在能打赢的情况下，主动要求和谈的，这多少令人觉得不耻。

澶渊之盟签订后，宋真宗心里还是有点数的，知道自己占了优势还被迫签了城下之盟，多少令人诟病，为了给自己挽回一些面子上的荣耀，于是厚着脸皮去泰山封禅了。要知道，当初唐太宗手下劝他去泰山封禅时，凭借唐太宗那样的功绩，他还谦虚的回答自己不尧舜，且天下尚未太平，没有必要劳民伤财，以此拒绝了封禅。可宋真宗这一封禅，导致后世好大喜功的乾隆都放弃了泰山封禅这一想法、当初乾隆登上泰山时，一度想要在此封禅，但是经手下提点宋真宗在此封禅过，便扫兴的放弃了。

当然啦，除了宋真宗的行举令泰山封禅权威性降低外，后世不封禅的原因还在于隋文帝、唐太宗的拒绝封禅，给了后世君主很好的表率，毕竟连这两个称得上千古一帝的人物都谦虚的拒绝封禅了，如果自己功绩不行却强硬封禅的话，那便会和宋真宗一样遭后世耻笑。鉴于这个原因，当初有人劝明成祖封禅时，他便以两位皇帝功高盖世却拒绝封禅一事而推辞了。

最后一点则是，泰山封禅还有加权皇帝权威这一作用，昭示着君权神授。可随着皇权的不断加强，自朱元璋废掉宰相制度后，皇帝的权威已经足够大了，根本也不需要通过“封禅”这种方式来加权皇权。不举行封禅还勉去了劳民伤财之举，这比封禅引起无端的责骂而言，显得更加妥当，这也是后世泰山封禅弃用的原因之一。

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